《全像宇宙投影三部曲：〈第1部〉发现现实世界》
《全像宇宙投影三部曲：〈第2部〉心志与肉体》
《全像宇宙投影三部曲 ：（第3部） : 时间与空间》
宇宙间的信息，我们五官所能感受到的极有限。我们的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉往往还不如很多动物。借著科技的仪器，如电视、收音机、显微镜、望远镜，我们可以稍微延伸我们的感官，然而感受不到、想不到的还是无限的。如果对五官所不能感受到的就否定它的存在，有如“坐井观天”的井底之蛙，坚持蓝天只是一个圆圈而已。
因此，当有人介绍井外的蓝天很大，我们应该很开心地接受这个消息，因为我们有一天也能有出井观天的机会。《全像宇宙投影》一书很广泛地介绍这片大蓝天——一些我们五官和平常意识所不能想像的心灵世界。一旦我们先能想像，自然就能自己体会到。我们的物质世界，包括我们的身体是“看不到的”心灵世界的结晶体，当我们学会心灵世界的原理，我们可以轻易地改变物质世界，这与我们的物质文明主义思想是完全相反的，但我们身边已有太多“不可思议”的实例来证明。从古至今就有不可能“呼风唤雨”的人，耶稣基督能在水上行走，释迦牟尼佛更是天上人间来去自如，佛经上的神奇事蹟的记载太多太多，就是现代的平常人也有成功的从心灵世界的源头去改变物质世界，用心念治好绝症是最常见的例子，现举一、两个例子说明，一位美国女士发现自己得了后期肝癌，全身皮肤上也有大小的瘤，医生判断只有六到八个月的生命，已无法治疗，当她的一位静坐的好友，得知消息时很积极地提出她的对策，这位朋友从梦中和静坐中得到启示，要找十二位有静坐经验的朋友为她观想癌消失。他们相约持续一个月。
一个月之后去医院检查时，癌症并没有消失，但血液中的指数已正常。这十二位朋友答应再继续一个月，有一天，这位女士很清楚地感到一位观想者面貌和他所送的金光，温暖了她的全身，她放下了手上的事，静下来接受这份祝福。再过一个月她去检查时，医生很吃惊身上的瘤已消失了一半，肝部的硬块也没有了，此事发生至今已一年半，这位女士仍然健在并著手写她的经验。
另一位在Santa Barbara的营养师，曾是一位经化疗、放疗都无效的病人，已被医生宣布无救，在实践食物、观想之后，她恢复了健康，她认为观想是最重要的，开始时是“观想”光进入她的病处，不久光会自动地流入所需医治部份，她现在是位非常受欢迎、敬仰的营养师。
当我们开始认识心灵世界的存在，我们才能真正认识我们自己的全貌，才能发挥我们的无限创作能量，创造美好的现实。
内容简介
应无所住而生其心
蔡志忠 漫画家
我们若是站在自己的立场去看待事物，
便有了由立足点而产生的偏见……
我们站在这裡
便看不清楚那裡
站在现在的角度
便看不清过去与未来的真实相貌
心中有了善与淨的主观想法
便有了不善与不淨的偏见。
人
要看清宇宙的真实
应该无我地不站在任何立场
去看待事物
这样
才比较有可能去
看清宇宙间的真实。
佛陀说：
‘一切痛苦皆产生于无明，
人由于无明而产生了偏见与固执。
由于错误的认知而看不清事实，
苦，就因而产生了’
什麽是无明呢？
佛陀在杂阿含舍经336篇裡
描写得很清楚：
佛陀说:
‘什麽是无明呢？
不知过去、未来，不知过去与未来的关係；
不知内、外，不知内与外的关连；
不知行为、后果，不知行为与后果的关连；
不过佛、法、僧，
不知终止苦的方法；
不知苦、集、灭、道，
不知止息痛苦的实践；
不知因和因所引起的后续切……
不知善、恶、有罪、无罪、习常或不平常；
不知好、坏、污、淨的分别缘起
全都不知。
对于六种感官
所引发的后果没有
如实知。
对于每一个发生
缘起而引起的自我、痛苦、渴望、
爱欲的原因不知、不见。
或只知其一不能全部
洞然明白，这些痴闇、
无明、大冥，就叫做“无明”。’
人的痛苦
皆产自于错误的认知，
而这错误的主观想法就是“无明”。
人自称自己为万物之灵，
因为人有了思维、认知的能力和自我意识，
而这个自我意识都来自于过去的学习、
经验等个人的认知所累积而成的，
我们成为了什麽皆因为我们的主观想法，
而这个主观的自我意识则变成了我们的天堂与地狱，
也形成了主宰我们快乐或痛苦的根源。
由于我们有了自我的主观也因而产生了偏见和固执，
也因为有了主观的立足点而看不清真实，痛苦就因而产生了。
