我国心理咨询与治疗工作者都知道，中国人和西方人在心理上有一个很大的不同。
西方人表达自己的消极情绪比中国人更直接，他们如果有心理问题，比较愿意直接对心理医生说：
而中国人则不然，中国人较少直接表达消极情绪，很多时侯，中国人会把不良情绪转化为躯体的不适。
中国人更愿意表达身体的不舒服。这个特点在心理学上叫做“躯体化”。
有专家估计，在内科病人中，有至少40%的人实际上是情绪或心理问题。
有些人虽然的确有躯体疾病，但躯体疾病也是由消极情绪引起的所谓“心身疾病”。
如果情绪问题解决了，这些疾病很容易治愈甚至可以不药而愈。
这类人因性格软弱，从来都不敢表达自己不好的情绪。他们对人际关系很看重，但又不懂得人际相处之道。
于是，他们采取了一种简单化的人际交往方式，就是尽量对别人好，在发生冲突的时候尽量委曲求全。
用他们自己的话说，就是做一个善良的人。我们的文化也支持他们这样做，认为这就是善良的人。
这类人的人际交往方式实际上很不健康，也不会有好的结果。
他们自以为对别人很好，外表上看对别人也很关心，但是如果我们深入分析，就会发现他们所谓的对别人好，实际上是一种“施恩图报”。
他们实际上希望：自己对别人好，别人就应该很感激他们，反过来别人也应该对他很好，甚至应该满足他的任何要求。
这种“善良行为”实际上不是出于内心对别人的真切关怀，而是一笔放给别人的感情债。
在内心中，他们希望别人能主动地满足他们没有明说出来的愿望——“我对你好，你也要对我好。”
他们要求别人能猜中他们的心思，而且能顺着他们的心思做。
如果他们的这种臆病心理太强烈，则真的有可能生重病。
这或许可以算是弄假成真，本来得病是一种心理防御机制和人际控制手段，结果真得了重病却会危及生命。
在我们看来，如果一个人为了心理防御和人际控制，结果让自己的生命受到威胁，这买卖太不值得做了。
但是，我们要说明：
他们用得病抗议、控制别人是不自觉的，是潜意识的行为，不是有意识地这样做的。
他们不知道他们在做什么。
如果你一向只是为别人而活，现在也要学习为自己而活——为自己活不是恶。
中国文化出了一个错误，这个错误早在荀子时就出现了，就是以为凡是为别人就是义、就是善，凡是为自己就是私心、就是恶。
而实际上，凡是爱人就是善，爱别人是善，爱自己也是善。
一个不懂得爱自己的人，怎么能真正地爱别人？
如果他自己都不幸福，怎么能真正把幸福带给别人？
这样的人很容易流于伪善。
还有，爱并不意味着总是和和气气，永远没有争执和利益冲突。
相爱的人也有冲突，而一个人坚持自己的利益并不是恶——只要他不损人，利己并不是坏事。
有句话叫“人有病，天知否”。
我想，天是知道的，但是最重要的是“人知否”，只有知道自己的病，也知道这病的起源，并努力改变自己的行为方式，才有可能让这病不再频繁发生。
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