内容简介 · · · · · ·
人的一生有近三分之一时间处于睡眠状态，而梦境中所反映的情景，即是我们在现实生活中所遭遇的渴望、恐惧和期待。
事实上，我们可以经由上师的带领和指导，跳脱梦境的桎梏，认清梦不过是一种假象，进而在梦中修习，将梦境予以转化，以增进自己心灵上的觉知。而此书即对“梦瑜伽”的介绍提供了最佳指引。
南开诺布仁波切在此书中，针对在睡眠与作梦状态下发展明性，给予指导教示。作梦状态係属加强自我觉知（即大圆满）广博体系的一部分，南开诺布仁波切超越西方一般所做的清明梦练习，进而介绍诸多引导作梦状态的方法。在这个传统中，作梦状态清明性的发展，被置于以达解脱为终极目标而生起更大觉知的脉络中。
这部增订版，包含南开诺布仁波切所著深奥的大圆满书籍的额外内容，并依一九九九年第一版所强调在作梦与睡眠状态发展觉知的特定练习，予以扩展与深化。
此书亦收录十九世纪大圆满大师米庞仁波切所著之教言，提供对于此禅修与觉知的超凡形式更多的洞见。
作者简介 · · · · · ·
南开诺布仁波切
1938年12月8日生于东藏。两岁时，由两位禅修大师认证为阿宗珠巴的转世。八岁时，被第十六世噶玛巴和司徒仁波切认证为竹巴噶举大师阿旺南乔的转世。
南开诺布仁波切从八岁到十四岁，进入佛学院闭关修习，跟随著名的上师一起学习，包括女性上师阿育康卓，那时她已经1 13岁高龄，仁波切从她那裡接受了众多的传承，并做了这些修法的密集闭关修习。
1954年，仁波切成为西藏青年代表，应邀前往汉地。从1954年开始，在四川成都的少数民族西南大学担任藏文教师，并学习了汉语和蒙古语。
仁波切十七岁时，根据梦中获得的一个淨观，回到了德格的家，并去参见其根本上师蒋秋多杰仁波切，他从上师那裡，进一步接受了大圆满精髓教法的灌顶和传承。更重要的是，根据南开诺布仁波切所说，这位上师将他直接导入到大圆满的经验中。
1960年，仁波切二十二岁时，应图齐教授的邀请，前往义大利罗马居住了几年。
从1964年到现在，南开诺布仁波切一直是那不勒斯大学东方学院的教授，教授藏文、蒙古文和西藏文化历史。在过去二十五年裡，南开诺布仁波切在不同国家非正式地带领传法禅修，在这些禅修中，他以一种不分教派的形式，给予了大圆满修法的教授，并教授幻轮瑜伽、藏医和占星术。
南开诺布仁波切著有十多本大圆满禅修书籍，包括《水晶与光道》（The Crystal and the Way of Light）和《日与夜的循环》（The Cycle and Day and Night）等。
翻译作者：
歌者
兰州大学英语系，由南开诺布仁波切认证之一级金刚舞教师，及南卡教学与幻轮瑜伽合格老师。
石晓蔚
美国康乃尔大学室内设计硕士，曾任教于中原大学，为照明设计与室内设计师。五年来维持睡梦出体迄今四百馀次，每月作梦纪录两百馀笔，自诩为“梦行者”，即利用睡梦来修行，并组织“作梦者班”，分享梦修经验。著有《心灵探索周记》、《乐在工作避免过劳》（合著）等书。
目录 · · · · · ·
编者前言
致谢
编者导论
第一章 梦的本质与类型
第二章 夜晚的修习
第三章 修习梦之精要的方法
第四章 幻身
第五章 淨光心髓的修习
第六章 明性之梦
第七章 迁识的方法
第八章 玛拉替卡朝圣
第九章 南开诺布仁波切专访
第十章 掌中佛法
第十一章 南开诺布仁波切生平简介
