1
一生中有很多重要的东西，但只有一件东西是最重要的
在世俗的眼中，成功很重要，健康很重要，学历很重要，财富也很重要，这些都会影响你的一生。
这些东西确实很重要，但相对来说，并不是绝对重要。
有一件事比他们重要得多，那就是找到你的真实本性。这件事超越了你短暂的个体和个人的自我意识。
改变你的生活环境并不能帮助你找到安宁。但是在最深层次了解你是谁可以。
如果来世还不知道自己是谁，就算是转世也帮不了你。
在这个星球上，所有的痛苦都来自于个人对“我”或“我们”的感受，它掩盖了你的本质。
如果你不能认识到你的内在本质，你将会一生都在制造痛苦。就这么简单明了。
有时候很多常见的表达方式，甚至是语言结构本身，都揭示了一个道理：人不知道自己是谁。
当你说“他失去了生命”或“我的生命”时，听起来好像生命是你可以拥有或失去的东西。
事实是你没有生命，你是生命本身，是万物统一的生命，是整个宇宙统一的意识。
这种意识以石头、草叶、动物、人、恒星或星系的形式体验自己。
你能感觉到自己已经明白了这一切吗？你能感觉到你就是这一切吗？
你需要时间来完成生活中的许多事情，比如学习一项技能，建造一所房子，成为一名专家，或者泡一杯茶。然而，对于生活中最基本的事情，时间并不起作用。
这件事是自我觉醒，需要你超越自己，超越你的名字和身体，超越你的过去和故事，知道自己到底是谁。
2
唯一能找到自己的时候就是当下
当你看着一棵树，你就知道那棵树。
当你有想法或感觉时，你认识了这个想法和感受；
当你有快乐或痛苦的经历时，你就会经历它。
这些只是看起来正确无误、平淡无奇的陈述。
但是如果你仔细观察，你会发现它们的结构包含了一种微妙但基本的错觉，这是你使用语言时无法避免的。
思想和语言创造了一个明显的二元论和一个不存在的个体。
事实是，知道那棵树、那种想法、那种感觉或经历的人不是你。这些东西和感觉的来源是你的意识或觉知。
当你经营自己的生活时，你能看到你是意识本身吗？你生活的所有内容都在这个意识中一一呈现。
你说：“我想了解我自己。”
你是主体，你是认知，是万物可以被理解的意识。意识无法理解意识。意识包含了一切需要理解的东西，是一切认知的本源。这个“我”，这个主体，再也不能把自己变成认知或意识的对象。
所以，你不能成为自己认知的对象。当你把自己当成心中的一个物体时，虚假的自我身份就产生了。
“这就是我，”你说。
所以你开始和自己建立关系，告诉自己和别人你的故事。
当你知道了自己的真实身份，永恒的和平就产生了，充满了活力。你可以称之为快乐，因为充满活力的和平是快乐的特征。
这是意识到你是生命的本质，在生命有形式之前你就是本质的喜悦；这就是存在的快乐，你可以作为真实的自己存在。
就像水有固态、液态和气态，意识以不同的方式呈现，可以“凝固”成物质，“液化”成大脑和思想，也可以“汽化”成看不见的纯粹意识。
在纯意识出现之前，是生命，这个生命通过你的眼睛看世界，因为你是意识。
认识到这一点，你就能在所有事情中找到自己。
这是一种全意识的觉知状态。你不再是一个承载沉重过去的实体，也不再是一个解释所有经历的概念屏幕。
只有停止以解释的方式观察世界，我们才能感知事物的真实本质。
语言所能表达的无非是：有一个警觉而安静的场域，感知在这里产生。通过你，看不见的意识感知自己。
很多人的生活被欲望和恐惧所驱使。
欲望是需要给自己增加更多的东西，让自己更完整；恐惧是害怕因为失去了什么而变得软弱和自卑。
两者都掩盖了一个事实，即存在是不能给予或剥夺的。此时此刻，完美的存在属于你。
3
一次只能做一件事
只要有可能，请“观察”你的内在自我，看看你是否在不知不觉中制造了许多冲突。你的内在和外在的冲突，你的思想感情和你当时的外部环境的冲突。
当内在和外在的现实相互对抗时，你能感受到有多痛苦吗？
一旦你认识到这一点，你就会意识到你可以自由地放弃这种徒劳的对抗和这种内心的战争状态。
用语言表达真实感受，每天要说多少次“我不想在这里”？
当你被迫呆在自己的地方，比如堵车、工作地点、候车厅或者自己一个人的时候，你是什么感觉？
当然，也有可以真正离开的地方，甚至这也是最合适的选择。
然而，在大多数情况下，离开不是一种选择。
在上面所有的例子中，“我不想在这里”的感觉是没有用的，这让你和其他人都不开心。俗话说：“来了就安全了。”换句话说：“你在哪里，你的心就去哪里。”
这真的很难接受吗？你真的需要给自己心中的每一个感知和体验贴上标签吗？
你真的想和你的生活建立一种类似压力反应或不喜欢的关系，这种关系几乎充满矛盾吗？
还是这只是根深蒂固的思维习惯，可以被你打破？
要打破这个习惯，你不需要做任何事情，只需要让这一刻真实地出现。
这个习惯反映出“不”可以强化自我，“是”可以弱化自我。因此，你的正式身份，小我，无法经受屈服。
“我有太多的事情要做。”
是的，但是你做的这些事情的质量如何？开车上班，谈客户，操作电脑，跑腿。
你的日常生活就是处理无休止的琐事。你在工作中投入了多少？
如果你意识到这些不情愿，你能放下它，全身心地投入到你正在做的事情中吗？
“一次只做一件事。”禅宗大师这样定义禅宗的本质。
一次做一件事意味着全身心地投入到你正在做的事情中，并专注于它。
这是一个臣服的行为，也是一个被赋予力量的行为。
4
全然地接受，是对自己最大的祝福
完全接受现实会把你带到更深的层次，你的内心状态和自我感觉不再依赖于你的大脑或“好”或“坏”的评价。
当你低头对“如果是你的天性”说“是”的时候，当你完全接受这一刻的时候，你会在内心感受到一种平和的空间感。
表面上，你可能还会因为明媚的阳光而心花怒放，因为连绵的雨水而皱眉，因为中了百万大奖而欢呼，因为破产而悲伤。
然而，无论你是快乐还是悲伤，它都变得不那么重要了。它们只是你存在表面的涟漪。
不管外在条件的本质如何变化，你内心总是平和平静的。
对现实说“是”揭示了你内在自我的更深层次，它不依赖于外在条件，也不依赖于思想情绪不断波动的内在条件。
当你意识到所有经历的短暂性，意识到这个世界不能给你任何永恒的价值时，屈服就变得极其简单。
你仍然会遇到别人，参与各种经历，参加各种活动，但你没有自我欲望和恐惧。
换句话说，你不再期待某个情境、某个人、某个地方或某件事能让你满意，给你带来快乐。他们转瞬即逝、不完美的本性被你完全接受。
令人惊讶的是，当你不再不合理地期待他们时，每一种情况，每一个人，每一个地方，每一件事都变得令人满意，更加和谐安宁。当你完全接受当下，当你停止与现实争论时，强迫性思维会逐渐减少，取而代之的是警惕的宁静。
你完全清醒，但你的大脑不再以任何方式标记这一刻。这种无抵抗的内在状态将你带入一个比人脑无限大的无条件意识中。
这种巨大的智慧通过你传达自己，从内到外支持你。
这就是为什么当你放下内心的抗拒时，往往会发现身边的一切都变得更好了。
