当你发自灵魂地做事，
会感到内在流动着一条喜悦的河。
创造的定义是：带入经验。凡是出现在你经验之内的，都是你创造的。
我并没有说，一切的经验都是你故意、有意、特地创造的；但是，一切发生在你经验当中的，的确都是你自己创造出来的。
只是有些经验是你自主创造的，有些经验则是你默许创造的。
不管过程是有意识的还是无意识的，你的经验都是你的作品，你的造物。
自主创造的意思是：你事先想清楚了你真正要的本质是什么(而不只是自己要的表象是什么)，然后有意识地把自己的能量对准它来调和一致，闭合信念与意愿之间的频率差距。
每一个想法都有着自己的振动频率，当你所相信的和你所要的念头，其振动频率有所差距，是你无法得到所要的唯一原因。
默许创造是：没有清楚觉察到自己的意识焦点停留在哪里，自己要的想，自己不要的也想。自己的意识焦点只是被动地随着旧有信念和大众信念“习惯总是这样想”，自己的注意力只是被动地被外境所牵动，情绪的起伏被外境牵着鼻子走。
根据创造定律：你得到你所聚焦的，不管你要还是不要，觉察还是不觉察。
换句话说，即使在聚焦的过程中你并没有觉察这个聚焦本身，也不影响创造的进程。
再换句话说，当你发白日梦的时候，当你出神的时候，你也在创造，虽然当时你因为想东西想得太入神而没有察觉，虽然事后你也想不起来你当时想了些什么。
这就是为什么很多人对于发生在自己身上的事情都感到莫名其妙，因为他们联系不起来，自己的【想法】和【发生】过的事之间的关系，特别是中间隔了时差！
在这个包含性的宇宙里面，你想”你要的”，你会得到；你想”你不要的”，也会得到。所以，如果那个东西你不要，你别想它就好，想想看有什么是你要的?然后聚焦其上。
实相就是看起来很真实的东西，感觉到好像是，但实际上却不是那么一回事。
例如你看到天花板上的荧光灯是长亮的，其实它是以每秒钟极快的速度在闪烁，因为其闪烁的速度是如此之快，以至于人类的肉眼根本无法觉察它。
于是，这荧光灯就“看起来”和“感觉上”是长亮的。但是这只是我们的一种错觉。
万事万物的本质和其表象是不一样的，我们平时经验的是物质的表象，但是因为我们的物质感官在过滤解析的时候，把它还原得如此之真实，所以我们几乎不怀疑我们眼睛所看到的、耳朵所听到的。这其实都不是【宇宙的真相】，而只是【个人的实相】。
创造的定义是：带入经验。你所要创造的，就是你所要带入经验的。
你要带入经验的东西，有些可以由你亲手制造，但是绝大部分都不是，因为你没有这么多时间与技能，更没有这种必要去“凡事自己生产”。
你要创造的不一定要由自己来下手完成，因为宇宙可以无为自成。
在一个以吸引定律为底层秩序的宇宙里面，横向挪移会比纵向制造来得轻松快捷——
所以，用吸引的永远比用制造的来得快，因为制造需要时间，需要积累一段时间的技巧；吸引的则不必。
吸引过来的方式可能是购买、捡到、中奖、别人的馈赠……什么方式并不重要，但是它一定是比较省时省力的。
因为吸引定律是宇宙内建的驱动程式，放任它自行运转，它也会带来你要的东西。宇宙中不是有很多的东西无为自成的吗?
同样道理的，如果你无法区分创造与制造之间的区别，你就会对宇宙很不放心、无法信任，于是你就会自己动手、处处掣肘，尽最大的力气在每一个细节都亲身参与，结果即使没有累死你，结果也不会好到哪里去。
创造其实是通过聚焦启动能量的循环之后，然后就放手由它。
你的每一个念头好比一块活着的磁铁，各自有着自己的振动频率。
同样频率的磁铁会互相吸引而凝聚在一起，形成一块更大的、更强的磁铁。
这些磁铁一开始的时候只是无形的意念。同频同质的意念聚集得够多的时候，将会形成一团一团的“意念丛”。这些意念丛你的肉眼是看不见的，但是它们确实存在。
比如当你进入一间鬼屋，你看到的种种影像，听到的种种声音，如幻如真。你说它们是真的嘛，它们没有物质的形体；你说它们是假的嘛，你又很真实地感受到它们的存在。
每一个地方都有着自己的磁场，这些磁场就来自于人们来到这里的时候，集体所激活的意念是什么。
所以当你进入寺庙、教堂，你自然而然会感到庄严肃穆；当你进到舞厅酒吧，自然而然想要放浪形骸。
当你来到某一个地方，如果你会无端升起一种莫名的感想，这些感想是你平时不会去想的，你就是感染到了那个地方人们所留下的意念丛。
意念丛介于能量与物质之间。它没有物质来得浓稠，但是也没有能量来得液态。
意念丛是无形的真实存在，它不断地发出独有的振动频率，继续吸引同频同质的意念。当你来到某个地方，你不会感染所有的意念丛，你会感染到的，必然都是存在于你内，目前正在活跃的，同频同质的感觉和想法。
当一个想法聚焦得够久，就会凝聚成意念丛。当你继续聚焦下去，这些意念丛密集到跨过某个临界点的时候，就会显化成为有形的物质，成为活生生的，你可以用五官经验到的实际存在体。这个聚焦的过程本身你是否觉察，都无碍于吸引定律的自行运作。
你的聚焦本身就是一种激活。你可以有意识地激活，也可以无意识地激活。不管这个激活的过程你是自觉的还是不自觉的，你都启动了宇宙的能量循环，启动了吸引定律的运作。
创造定律说，你会得到你所持续聚焦的，不管你要不要、不管你相信不相信、不管你喜欢不喜欢、不管你愿意不愿意、不管……什么都不管！也不管你是否察觉这聚焦的过程本身，只要你与你所持续聚焦的东西达到共振和鸣的状态，你将会经验它。
既然不管你聚焦什么，你都会经验什么，剩下的一个很重要的问题就是：你到底是有意识地聚焦在你想要的，还是你无意识地聚焦在你不要的?
当你有意识地聚焦在你想要的，这个就叫作自主创造，你会经验一个顺心自主的人生。
当你无意识地聚焦在自己不要的，这个叫作默许创造，你会经验一个忽起忽落的人生。
自主选择的里面只有你要的，默许创造的则夹杂着你要的和你不要的。你得好好选择，你到底要的人生是怎么样的?
聚焦的方式可以是沉湎过去、计划今后、幻想未来。总之，只要你持续地把注意力投注在一个地方，不管你想的东西其时间在过去、现在还是未来，都是聚焦。
聚焦会导致能量的启动，能量会导致你的感觉改变。聚焦在自己要的，你就会感觉到正面情绪；聚焦在自己不要的，你就会感觉到负面情绪。
根据创造定律，聚焦在你要的你会得到，聚焦在你不要的，你也会得到。这是因为，吸引定律是“包含性的”而不是“排他性的”，任何你所聚焦的都会被你的磁场包含进来。
所以，当你向你要的东西说是，你会得到；当你向你不要的东西说不，你也会得到！
这就是为什么，大部分的人总是得到自己所不要的，因为他们不知不觉聚焦在不要的，多过聚焦在自己想要的；他们想自己不要的，多过想自己要的。
因为意念的闪动速度太快，所以我们无法直接看清楚，每一个念头是往我们要的方向飞，还是往我们不要的方向飞。但是我们可以信靠自己的——情绪导航系统。
每当我们想自己要的东西的时候，我们就会觉得愉快；每当我们想自己不要的东西的时候，我们就会觉得不愉快。
这种简单的愉快与不愉快的感觉，可以让我们很明确的区分，到底我们在想什么。从而引导我们重新导正我们的意识焦点。
所以在最底层，万事万物都有着自己的振动频率。你无法通过物质感官或仪器侦测到每一样东西的频率有多少，事实上也没这个必要。
你无法觉察到，因为我们的物质感官不是被设计来侦测这种频率的，超高而细微的频率我们是侦测不来的。
但是在每一个人的内心，都内建了一个可以侦测到振动频率的导航系统，那就是我们的情绪、感觉。
当你持续聚焦在一样东西，不管他是人、是事还是物，以至于开始感受到情绪开始被牵动，就表示你与这个东西开始达到共振和鸣了。
两支频率一样的音叉，即使被拉开，敲击其中一支，就会引起另外一支音叉的共振，发出嗡嗡的声音，和被敲击的音叉起共鸣。这种现象就叫作共振和鸣。
我们是精神存在体，任何我们的意识所聚焦的，我们都会与之产生共振。
只要你持续聚焦17秒而毫不自我推翻的话，在吸引定律的驱动之下，另外一个同频同质的念头会被吸引过来聚在一起。
当你连续聚焦上68秒，你的意念就开始形成了具有创造力的振动，开始吸引同频同质的信息、想法、人事物时空，来到你的身边，进入你的经验，成为你的实相。
情绪的牵动也有强烈轻微的分别，这是一个渐进的过程。一开始的时候往往只是产生轻微的共振，那个时候你会感觉到轻微的情绪，以至于很可能你没有察觉它。
假如你保持聚焦下去，你与之的共振就会升级，反映到你的心里就是你开始感受到更加强烈的情绪。
这个时候如果你还是没有转移你的注意力，则很快的这个情绪的强度又再进一步升级。
所以，创造是一个渐进积累的过程，全程都有情绪在反馈给你。
有时候你的某个想法是无意识的，但是它所牵动的情绪却不会是无意识的。换句话说，只要你留一只眼睛看自己，你一定会感受到情绪的高低起伏的。
一般人对自己的情绪都没有留意，或者说他们把情绪看成是一个需要管理的东西、形成干扰的东西，所以他们去报名上课，如何学习情绪管理。
其实你的情绪不需要管理，因为情绪只是一个反馈系统，反馈你的思绪与思绪之间的频率差距。你真正需要管理的不是你的情绪，而是你的思绪！
就好像油针只是反馈给你油箱里的汽油还剩多少的讯息，如果你的油针显示油箱见底了，你不会愚蠢到拿一张微笑贴纸粘上去，当作不知道而继续行驶。
因为如果没有汽油而无法继续行驶，不是因为油针本身出问题，是你没有听从油针的建议，马上打油，所以才出问题！所以当你没有听从你的情绪，你也无从引导你的思绪。
一切的发生，都需要两样东西，一个是动力，另一个是轨迹。
一切的发生，都必须有能量驱动，驱动必要的人事物时空；而且所有必要的人事物时空，必须以特定的组合排列，走到一起。否则不可能成事,所发生的必然是另一个样子。
要做到力度恰好，序列恰巧，其精确程度非人力所能够调控与操纵。
所以，一切在物质层面刚要发生的，其实已经在能量的层面发生过了。一切在物质层面刚要开始的，其实已经在能量的层面完成掉了。
所以宇宙里是没有意外的，所有的意外，只是无意中，不知不觉地聚焦在所要(或所不要)的默许创造罢了！
要让一件事情圆满成事，需要的人事物时空，必须以正确的组合排列走到一起，如果没有吸引定律的力量牵引，单凭行动又怎么会有聚合力呢?
行动不具备发生所需要的聚合力。需要的人事物时空，以正确的组合排列牵引到位，佛家叫作：因缘和合。并且，必要的条件一个都不能少，佛家叫作：因缘具足。
因缘具足才能发生，才能成事。所以说，宇宙里没有意外。
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